双金围位于惠东县白盆珠镇双金村，占地约1万平方米，在其鼎盛时期，曾住着2000多人。但现在住在双金围的人已寥寥无几。 双金围四周分别设立东、南、西、北四大城门，分别称为：常春门、仰阳门、观龙门、承恩门，现时这四个城门都保存完好。有意思的是，双金围的东门不向东，西门不向西。它的南城门向东，西城门向南，北城门向西，东城门向北，而且各个城门互不对穿。 双金围的四大城门均放置了水准石。这里的村民说，1979年双金围发生特大洪水，分别放在四个城门的四块水准石的水位居然处在同一水平面上，可见双金围人的建造工艺之精湛。 双金围的规划布局也颇为讲究，围屋整体呈方正状，共设置三街六巷。其街巷铺满了鹅卵石，走在巷子里，将脚步踏得重一些，会发出了“叮咚叮咚”的声响。惠州市惠城区桥西街道的金带街，有一条巷子叫“叮咚巷”，因为人走在巷子里会发出“叮咚叮咚”的响声，故名为“叮咚巷”。笔者也曾在金带街的叮咚巷行走过，相较之下，双金围的巷子比金带街的叮咚巷更为“叮咚”。 双金围建于清朝乾隆年间，距今有200多年的历史。300多年前，村民在双金河下游形成的大片土地上开始集群生活定居。到了顺治年间，赖氏族人迁居到白盆珠社区金竹布村民小组处，到第三世衡韬公时期（约1680年），衡韬公举家选择在离金竹布不远处居住，这就是双金围的开基，后居住在金竹布的赖姓族人也逐渐迁入双金围，双金围不断地扩大并完善。 双金围每个城门都雕刻着门联，字眼工整，引人注目。门联的内容与每个城门的名称息息相关，蕴含丰富古代文学色彩。据村中老人说，以前在双金围居住的有刘、赖、罗、冯、陈、钟、姚七大姓氏。当时由于受到封建姓氏宗族观念的影响，随着人口的不断增多，各姓氏之间的矛盾纠纷不断激化。赖氏作为围中第二大姓氏，人丁兴旺，同时由于自赖氏在双金村开基后的连续五代，无一“白身”（白身：,也就是白丁,一般指古代没有正式身份的人），至少也是秀才身份，人才辈出。于是赖氏族人认为双金村是实现 “才丁两旺”的风水宝地，便开始谋划将双金围成为只有赖氏单一姓氏的村庄。于是村民赖为龙根据风水学的角度牵头建立四大城门。他们相信，可以通过建筑四大城门使其他姓氏人员主动离开双金围。四大城门建成后，其他姓氏的村民逐步离开双金围定居，最后只剩下刘、赖两个姓氏的村民，当时刘氏族人见形势不妙，便想方设计改变围中风水格局，在双金围中挖一水塘，意图砍断双金围的“西龙”龙脉。（传说双金围是双龙贯通之地，双龙分别从现在双金村的学校、市场两处向双金围中延伸）。赖氏为了维护利己的风水格局，便与刘氏打官司。双金围的一个叫刘湖南的人邀请其同年爷洪翰林官爵帮助打官司，洪翰林在双金围住了两天后，便劝导刘氏放弃官司，因为他发现赖氏族人非常注重文化修养，围中处处都能听到赖氏族人朗朗的读书声，而刘氏族人却重武不重文。他建议两氏之间应该结为亲家，以化恩怨。于是在洪翰林的撮合下，文武秀才赖汉锦迎娶刘湖南的女儿为妾士。两家便实现由冤家变成亲家。随后，赖汉锦在现今的多祝镇购地数百亩馈赠给刘氏，让刘氏安然迁居。 现在，双金围大部分房屋已经相当破旧，斑斑驳驳的砖墙，诉说着200多年的故事。 虽然双金围已经很破旧，不再有居住着2000多人、商贾云集的繁华，但双金围人那种精益求精，崇尚知识的精神，一定已经融入了双金围人后代的血脉里，代代相传。 |
